转战至 xiaonei.com （校内网）
2007年8月5日星期日
2007年2月23日星期五
2007年2月20日星期二
2007年2月19日星期一
海滨游记
2月18日 初一
与翔自驾出游，高区－合庆－远遥－高区。
海滨路的盘旋曲折带来一种驾驶的挑战感。视野的开阔又如此令人心旷神怡。
合庆某海边悬崖边上停了一辆废弃的面包车。巨酷。
人迹罕至的快感 谋杀或恋爱的好地方
数十只海鸥夕阳下开会 头顶盘旋 舒展
翔说海鸥的身体像鱼
我说海鸥就当是长了翅膀的鱼，在鱼的世界中可以当作“天使”。（因为人的世界中把长翅膀的人作为天使的形象）于是有的鱼浮到海面来朝拜天使，兴奋得看着天使离自己越来越近……一口叼起，吃了。
两片云在阳光映射下散发五彩光华，神乎其境；迎着斜射的落日余晖，山海之路，犹在天堂
翔形容画面感很好，赞曰：那礁石和海浪就像游戏里面做得一样……
疑似海洞，圣斗士的片断镜头，难道威海也养圣斗士玩？
翔曰：威海也种圣斗士。
鲁：土特产。俺这儿没别的，就种点圣斗士。
小院杂谈3
[讨论]你心目中的“讨论素质”包括什么
我的看法：
1 不轻易打断对方的陈述
2 自己的语言尽量简明扼要
3 提炼和概括阶段性的共识和分歧
[转]妈妈的平衡论
妈妈喜欢说，上帝是公平的。人一辈子吃多少苦、享多少福都基本差不多。有的人年轻的时候特别能喝酒，到老了就喝不动了（百病缠身）；年轻的时候特别能干家务，后来往往就不用他干了；年轻的时候吃很多苦，老了基本不用吃苦……
我的看法：我从中采纳的一个观点就是，对我来说，未来无论是什么道路，都不可能完全顺利，辛苦是必然的，只是形式可能不同；恋情和婚姻带给彼此的痛苦也是必然存在的，只是形式不同。over
[有感而发]痛恨不负责任的negative comments（负面意见）
有的人和你一起做事，却总是束手束脚什么都放不开；不仅如此，还总爱对你的新奇想法、想要尝试的创意说“不可能吧，不好吧……” 到头来，事情做完了，值得回忆的东西少了很多。
求求你别跟我唠叨些没用的，你说的东西我都知道。有意见？保留行不！
别拦着我。如果你不支持我的想法，请保持沉默离开，不要阻碍“尝试”。
我自己对于别人的想法，是否也是 否定多于鼓励？
人，真tmd太需要鼓励。否定，不需要。提醒，可有可无。
人需要的是不怕犯错误的精神，哪怕是有困难要上，没有困难创造困难也要上的精神！少犯错误没什么了不起，不怕犯错误的人才是我的偶像！
做事情要的是魄力，吃亏长教训。教训比经验更快的提高人的水平。
结论：阻碍尝试简直就是犯罪！
2007年2月18日星期日
2007年2月17日星期六
[转]我的世界观-Albert E
我的世界观
阿尔伯特·爱因斯坦
我们这些总有一死的人的命运多么奇特！我们每个人在这个世界上都只作一个短暂的逗留；目的何在，却无从知道，尽管有时自以为对此若有所感。但是，不必深思，只要从日常生活就可以明白：人是为别人而生存的──首先是为那样一些人，我们的幸福全部依赖于他们的喜悦和健康；其次是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我每天上百次的提醒自己：我的精神生活和物质生活都是以别人（包括生者和死者）的劳动为基础的，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴的生活。并且时常发觉自己占用了同胞的过多劳动而难以忍受。我认为阶级的区分是不合理的，它最后所凭借的是以暴力为根据。我也相信，简单淳朴的生活，无论在身体上还是在精神上，对每个人都是有益的。
我完全不相信人类会有那种在哲学意义上的自由。每一个人的行为不仅受着外界的强制，而且要适应内在的必然。叔本华说：“人虽然能够做他所想做的，但不能要他所想要的。”这句格言从我青年时代起就给了我真正的启示；在我自己和别人的生活面临困难的时候，它总是使我们得到安慰，并且是宽容的持续不断的源泉。这种体会可以宽大为怀地减轻那种容易使人气馁的责任感，也可以防止我们过于严肃地对待自己和别人；它导致一种特别给幽默以应有地位的人生观。
要追究一个人自己或一切生物生存的意义或目的，从客观的观点看来，我总觉得是愚蠢可笑的。可是每个人都有一些理想，这些理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和享乐看作生活目的本身──我把这种伦理基础叫做猪栏的理想。照亮我的道路，是善、美和真。要是没有志同道合者之间的亲切感情，要不是全神贯注于客观世界──那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象，那么在我看来，生活就会是空虚的。我总觉得，人们所努力追求的庸俗目标──财产、虚荣、奢侈的生活──都是可鄙的。
我有强烈的社会正义感和社会责任感，但我又明显地缺乏与别人和社会直接接触的要求，这两者总是形成古怪的对照。我实在是一个“孤独的旅客”，我未曾全心全意地属于我的国家、我的家庭、我的朋友，甚至我最为接近的亲人；在所有这些关系面前，我总是感觉到一定距离而且需要保持孤独──而这种感受正与年俱增。人们会清楚地发觉，同别人的相互了解和协调一致是有限度的，但这不值得惋惜。无疑，这样的人在某种程度上会失去他的天真无邪和无忧无虑的心境；但另一方面，他却能够在很大程度上不为别人的意见、习惯和判断所左右，并且能够避免那种把他的内心平衡建立在这样一些不可靠的基础之上的诱惑。
我的政治理想是民主政体。让每一个人都作为个人而受到尊重，而不让任何人成为被崇拜的偶像。我自己一直受到同代人的过分的赞扬和尊敬，这不是由于我自己的过错，也不是由于我自己的功劳，而实在是一种命运的嘲弄。其原因大概在于人们有一种愿望，想理解我以自已微薄的绵力，通过不断的斗争所获得的少数几个观念，而这种愿望有很多人却未能实现。我完全明白，一个组织要实现它的目的，就必须有一个人去思考，去指挥、并且全面担负起责任来。但是被领导的人不应当受到强迫，他们必须能够选择自己的领袖。在我看来，强迫的专制制度很快就会腐化堕落。因为暴力所招引来的总是一些品德低劣的人，而且我相信，天才的暴君总是由无赖来继承的，这是一条千古不易的规律。就是由于这个缘故，我总强烈地反对今天在意大利和俄国所见到的那种制度。像欧洲今天所存在的情况，已使得民主形式受到怀疑，这不能归咎于民主原则本身，而是由于政府的不稳定和选举制度中与个人无关的特征。我相信美国在这方面已经找到了正确的道路。他们选出了一个任期足够长的总统，他有充分的权力来真正履行他的职责。另一方面，在德国政治制度中，为我所看重的是它为救济患病或贫困的人作出了可贵的广泛的规定。在人生的丰富多彩的表演中，我觉得真正可贵的，不是政治上的国家，而是有创造性的、有感情的个人，是人格；只有个人才能创造出高尚的和卓越的东西，而群众本身在思想上总是迟钝的，在感觉上也总是迟钝的。
讲到这里，我想起了群众生活中最坏的一种表现，那就是使我厌恶的军事制度。一个人能够洋洋得意的随着军乐队在四列纵队里行进，单凭这一点就足以使我对他鄙夷不屑。他所以长了一个大脑，只是出于误会；光是骨髓就可满足他的全部需要了。文明的这种罪恶的渊薮，应当尽快加以消灭。任人支配的英雄主义、冷酷无情的暴行，以及在爱国主义名义下的一切可恶的胡闹，所有这些都使我深恶痛绝！在我看来，战争是多么卑鄙、下流！我宁愿被千刀万剐，也不愿参与这种可憎的勾当。尽管如此，我对人类的评价还是十分高的，我相信，要是人民的健康感情没有遭到那些通过学校和报纸而起作用的商业利益和政治利益的蓄意败坏，那么战争这个妖魔早就该绝迹了。
我们所能有的最美好的经验是奥秘的经验。它是坚守在真正艺术和真正科学发源地上的基本感情。谁要体验不到它，谁要是不再有好奇心，也不再有惊讶的感觉，谁就无异于行尸走肉，他的眼睛便是模糊不清的。就是这样奥秘的经验──虽然掺杂着恐惧──产生了宗教。我们认识到有某种为我们所不能洞察的东西存在，感觉到那种只能以其最原始的形式接近我们的心灵的最深奥的理性和最灿烂的美──正是这种认识和这种情感构成了真正的宗教感情；在这个意义上，而且也只是在这个意义上，我才是一个具有深挚的宗教感情的人。我无法想象存在这样一个上帝，它会对自己的创造物加以赏罚，会具有我们在自己身上所体验到的那种意志。我不能也不愿去想象一个人在肉体死亡以后还会继续活着；让那些脆弱的灵魂，由于恐惧或者由于可笑的唯我论，去拿这种思想当宝贝吧！我自己只求满足于生命永恒的奥秘，满足于觉察现存世界的神奇结构，窥见它的一鳞半爪，并且以诚挚的努力去领悟在自然界中显示出来的那个理性的一部分，倘
若真能如此，即使只领悟其极小的一部分，我也就心满意足了。
[转]送给自重且愿意沉默的一小部分
转自：吾友nokila
感想：我不完全属于这样的人，但我欣赏这样的气魄
我们本来就是固执而脆弱的个体，若不想互相伤害，那就请沉默。
无效的沟通无异于浪费生命，虽然生命并不宝贵，但还不至于为他人而浪费这般低贱。
我愿自重，谢谢配合。
癫狂是一种神奇的状态，仅属于享受孤独的个体，私人事件，私密，拒绝分享和谈论。
所有碎片式的恶狠狠以及绵延不绝的温存，请珍重。本非良民，谈何改过？送给自重且愿意沉默的一小部分。
http://www.wretch.cc/blog/trackback.php?blog_id=nokila&article_id=4181914
2007年2月16日星期五
缓解贫富分化的NGO
什么是NGO？
爸爸妈妈在餐桌上议论电视报道的一个女大学生命运的不幸。其父癌症，其母忧病，家庭拮据，大学难以为继。爸爸说这都是命运，任何人的命运如此不同。
我说我对这事的看法是，缺乏一个保障体系来应对这种情况。有没有设立针对这种不幸的救济金，能不能发到她手中。这种事情，如果有一个地方性的福利ＮＧＯ，高效运作，为有心慈善救济而且手里有钱的人，和因为概率而变得比其他人更不幸的人们，搭建一个平台，我们就不必在这里唏嘘不已，可以马上拨打那个组织的热线，把钱给人家捐去。
设想有一个电话号码，人们像记住１１０一样记着，遇到紧急需要资金的时候一拨，ＮＧＯ来人一审核情况属实，吧唧就给你甩了一把钱，不用还；如果欺骗组织，对不起，上法庭，赔偿组织损失。
另一方面，该ＮＧＯ的经济来源主要是政府，当然，也向公民敞开：有钱人到中产阶级，都可以考虑每月拿一点出来，让施舍成为一种习惯；总会有人在帮助苦难者的过程中得到满足感，总会有很多情谊在这个过程中建立。（这丫对人的道德要求太高了。）
对于这样的ＮＧＯ组织，看官有何感想，不必给我留情面，写！
订阅：
博文 (Atom)
订阅源
