某职业学校重点建设 评审
某学校
新合并成立不久
申报第一批
国家资源
自身利益
被评审牵着鼻子走
上层糊涂,下层白辛苦
自身建设的合理步伐被打乱
领导的冒进,拿组织的资源赌博
知彼而不知己
急什么?
信息系统的集成化,功能的闲置,“集成化的浪费”
缺乏激励机制,过重的员工负担
档案的信息化标准很重要,学校里应当统一。但目前各部门分立。
系统的教学反馈收集,包括毕业生去向,单位满意度等,这也很重要;
最宝贵的资源是人才,其他的问题都还好克服……
滔滔江水自奔流,我生天地逍遥游
怎不敌风高浪险?且看我舞棹飞舟!
但得有朝东入海,寓形宇内复何求
某学校
新合并成立不久
申报第一批
国家资源
自身利益
被评审牵着鼻子走
上层糊涂,下层白辛苦
自身建设的合理步伐被打乱
领导的冒进,拿组织的资源赌博
知彼而不知己
急什么?
信息系统的集成化,功能的闲置,“集成化的浪费”
缺乏激励机制,过重的员工负担
档案的信息化标准很重要,学校里应当统一。但目前各部门分立。
系统的教学反馈收集,包括毕业生去向,单位满意度等,这也很重要;
最宝贵的资源是人才,其他的问题都还好克服……
宁波历史:秦设四县,唐称庆元,宋改明州,明太祖时设明州府,洪武十四年讳国号改称宁波。联系附近的定海,取“海定则波宁”之意。
鲁曰:海定则波宁,情系则心平
波波族的概念:从字面上理解,是“布尔乔亚和波希米亚人”(Bourgeois-Bohemian),是70年代嬉皮和80年代雅皮的现代综合版。形象地说,BOBO即“享有富裕的成功”和“不失叛逆的自由灵魂”的社会精英。时尚,自由,浪漫,注重生活品质和品位。
个人的蓝海战略。
红海就是指在既有的领域你死我活的争斗,蓝海就是开创新的领域,建立新的关系。面对一个小有成就的摄影爱好者,你会情不自禁的忘记“成绩”这个衡量标准;而面对一个学霸,你也不会去苛求他的摄影技术或体育。总会有一些领域让个人绽放光彩,足以让旁人忘记了自己固有的审视眼光。
我不是害怕竞争,即使在传统的成绩领域我也足够自信,充满竞争力。但我为什么非要和人家比成绩?嗯?有道理吗?人家会用红海思路来教育我,但不知我心中自有广袤的蓝海之路。
惠及同胞的思想
Aeghilnz提出惠及同胞的想法,我很同意。腰缠万贯de小老板与其拿10万元去捐款,不如切实改善自己职工的福利……但使所有能帮助他人者把眼光放的短浅一点,看到自己身边需要帮助的人,改善据自己关系最近的人们的利益,那么社会也就更安宁和谐了。
惠及同胞。小贝的爸爸就是这样一个值得敬佩的人。我身边也有很多这样的人,而我,也要成为这样的人。没有小爱,何以有大爱。
职业化素质
火车站里的服务台,一个服务生刚勉强微笑着被一个只图一时宣泄的老太太骂了一遍,这时再一个人去问能不能补票,她就脸色难看爱理不理了。这样的行为我可以理解,因为服务生是人,刚被无辜骂了很不爽。但当她穿上制服,她就不仅代表个人,而是担负了一种社会角色。没资格把她的喜怒哀乐转嫁于同样无辜的他人,这跟被人偷了车后气不过,又随便偷别人一辆有什么区别?是为缺乏职业化素质。
归途见闻(关山难越,谁悲失路之人;萍水相逢,尽是他乡之客):东站的骗钱者们(塞破桔子给我的“老乡”,常规乞讨拿走了那个桔子的老太太,抱孩子下跪的,看相的,拄拐杖的),火车上总有老一辈演讲家纵谈当年的光辉岁月和如今的世道不济,中文系的大学毕业生和我倾诉工作中的种种委屈,北京侃爷的描述能力很强就是缺乏睿智的言语,无聊的大学生让我不屑于与之交谈。
广袤苍凉的黄土大地本身就是诗歌。
吊车烟囱高架线,枯楼旧舍伴村眠,日暮时分地平线上的浮尘汇成一线淡紫,万里无云,冰湖滩边的黑白牛羊,凝伫为瞬间的画面
2007-01-28 18:57
A型.“真心英雄”阶段:无论你的嘴上是多么口是心非,无论你想怎样的标榜自己是个在爱情中会用手腕的人,但正如蝴蝶和孔雀身上的眼睛一样,只是为了吓唬旁人,其实在你的内心中,你是绝对不会让爱情变成手段,让吸引变成让异性心痒的本事。其实,你根本无意修炼这种本事,只是等着一切顺其自然,所以你其实是爱情中的“真心英雄”,这份纯真又执着的爱情性格也许不会让你在举手投足之间俘虏异性的心,但也有可能让你有着一份清水出芙蓉,天然去雕饰的与众不同的气质。所以,谁又能说你没有让异性心痒的本事呢?只是偶尔让人觉得高不可攀,不好接近罢了。
2007-01-25 20:18
一切非主流的价值观都有如突变基因,一方面,不是适应环境的基因型,另一方面,在环境的变化中更有可能适应新的环境,从而保证整个种族不会灭绝。
少数派。和平时代默默无闻,动荡或转折时期脱颖而出。用突变基因理论来类比如何?(文段待润色)
我是温和的反叛者。最富妥协精神的怀疑者。
我信奉不走寻常路,不做寻常人。
社会的自由主义模型与理性建构主义模型;(参 哈耶克)
人为什么要结婚?从人类学角度这是种族延续的需要,就连性冲动都是你的祖先在通过基因指使你延续种族基因。相爱才是真实的,婚姻等等不过是一种形式的束缚,与爱情的本性相背。(此观点可以商榷)婚姻是社会制度层面的东西,婚姻的神圣意义是人为赋予的。(当然,这种赋予被广泛接受)
一夫一妻制的家庭在历史长河中是特定生产力水平所要求的种族延续单元而已,并非自古如此,也并非理固宜然。生产力发展后,这一模式一定会受到某种挑战。现在有恋爱不结婚,结婚不同居,甚至还有结婚分住……时代在变。我预期未来的异性关系就是“散点”式,每个人都连接多个点,亲密却不绑定。性、生育、爱情、婚姻可以分离,人将有更多的自由,也将更多的面临自身人性的束缚。而我们知道,每当触到边界,便离超越不远了。
按照性欲导致生育是非理性的,比动物强不到哪去。而且,生育需求是古时候生产力不发达,人类为了延续种族而保留的遗传性。现在,天啊,满地球都是人,人满为患的时代,非理性的生育是灾难。人多的确就是力量,关键是建设性力量还是破坏性力量,就现在的资源承载情况来看,人多真不是什么好事。
我知道我的讨论与传统人伦情感发生了严重抵触。其实我支持亲情之爱,热爱家庭中的那种信赖,支持,我只是想问:这个孩子是不是自己生的有没有那么重要?不是自己的就可以任其在瑟瑟寒风中发抖,是自己的就疼爱有加?这个伦理是不是已经注定教给孩子,“敌我有别”?大爱大同在这种旧思想的复制中得不到成长,人的隔离与冲突不会有根本的解决。
还有,要不要鄙视“劣势基因”?让优势基因者多繁殖,劣势基因者少繁殖,显然是“理性建构主义”的思维。这个问题留作讨论。
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参考文献:
《哈耶克论文集》关于自由主义的篇目 哈耶克(Hayek)
《乡土中国与生育制度》 费孝通
《银河英雄传说》关于鲁道夫的人类基因优选计划 田中芳树
《一生的学习》 克里希纳穆提
谜米理论
2007-01-25 00:22
我相信,其实中国的中央政府很清楚中国的情况,很清楚下一步应该做什么。而问题则在于地方政府的落后。过分的集权会限制地方的活力,而放权又会导致如今这种贯彻不力。还是那句话,制度需要完善,教育需要改良。
不过总的来说,南方的政府比北方的更高效开明。据说中国效率最高的政府是上海。我在杭州则切身感受到一些浙江政府的开明。
至于落后的地方政府何以落后,要理解这个事实,不妨且抛开制度问题,看看那一代人成长的教育环境和政治环境,至少我个人可以从中得到一些答案。
希望是有的,道路是曲折滴~~
拥抱什么时候能成为中国人的见面礼节啊……
2007-01-23 23:44
复习得鸡飞蛋打屁滚尿流的经济法与今日上午10:00宣告结束。猛灌了一顿经济法后,看待世界的眼光都变了:“我找你吃饭?”是要约邀请;“过来吧”是要约;“那好”是承诺。日常生活中这样的对话原来是一个口头合同流程!
考完经济法和dinglu吃了午饭。该mm最近越来越漂亮,且气质随和,和她在一起不紧张很自然,而且不乏审美享受。点到为止,浅尝辄止——我还是有原则的。这个原则就导致我眼睁睁看着身边的好朋友一个个交了男朋友,然后我煞有介事的感慨一下。人家活性分子就是容易发生化学反应,旧的化学键可以断裂,新的化学键可以生成;我丫就是一个惰性分子(原子),拒绝建立化学键。除非有超强外在条件,嘿嘿。
发神经了很想问暗暗喜欢的女生(确切说是“女生们”)“失恋过没有?”,if yes,“咱们恋爱吧”;if not,“哦,真遗憾”
篮球是一项很好的运动,我很喜欢——鉴定完毕。今天发挥不错,左手的一个勾手上篮都进了,空中换手都进了,代价是手腕留下了一道“勋章”(发现冬天血凝的挺快)。
到图书馆跟zhanglei学习了一下html的基本语句,然后酣然在茶吧小沙发睡了。一梦醒来,沧海桑田。
明天zhaolei姐姐要飞回威海了。今天去陪她进个晚餐。
公交车上在想,毒用的适当就可以作药,而药用的不当就成了毒,那么事物的本质究竟该如何判定?能脱离方法去讨论本质吗?能脱离行为条件去讨论行为性质吗?恰好回顾过去的文字,看到我曾经很豪放的宣称“鱼与熊掌不可煎得”,但可以“兼得”。“不可煎得”更看重方法的讨论,“不可兼得”则是对事物的所谓本质性描述,天知道我年轻的时候怎么那么喜欢玩文字游戏。
下面记录一点跟姐姐谈话的收获。
原来法治精神与西方的宗教信仰相关。而“中国为什么没有形成宗教”是一个很有味道的话题。姐姐说这证明了历史偶然性。我个人的知识中关于宗教起源有这样的认识:亚伯拉罕把犹太人最初的多神教统一为一神教,其实有为了世俗权利的统一的潜在目的。部族里面大家信不同的神,即使生活在一起,也缺乏凝聚力。共同的宗教信仰是民族凝聚力的一种实现手段。而在中国,世俗权利仅仅通过武力就得到了统一(取秦始皇时代为例),且思想的异化被“焚书坑儒”这样的“壮举”给压制,异化的思想都没了,你自然用不着统一的宗教信仰,王权即是信仰。(小问:道教算不算中国的本土宗教?)宗教意义与世俗权利的结合是中国的国情;西方则是宗教有教会,世俗权利有政府,二者分离。
为什么要依法治国?人治一定比法治差么?论述题。
答:
法治是指,建立完善的基本法律体系,政府的变更对法律不构成冲击,从而有稳定的法律保障维持社会的稳定和解决社会的矛盾冲突,总的来说是以法为上。法不是个人意志的体现,而是一种公民契约。所以法治与民主密不可分。
人治是指,将治理者的意志体现于社会生活的方方面面。人治的体系是一种放大器。这种制度往往要求治理者英明能干,在这种情况下体系可以发挥较大的效率;而反之则是格外难以忍受的苦难。人治也可以给你不少“人权”,言论自由?全都ok!但是要“听话”。
就目前的文明水平来看,人治是一种波动性比较大的体制,好的时候容易创造太平盛世(可能巅峰时期连法治社会都不能在发展速度和质量上望其项背—),而坏的时候则如坠深渊。就算假设其治理水平的期望值与法治社会相等,显然人治体制的“方差”会大很多,这就是法治比人治好的一个原因;另一方面,人治社会的治理水平期望值哪怕要跟法治社会持平都堪虞。
看官会发现,我怎么在用数理思维去分析人文问题?数理思维不是万能的,但起码它在试图接近客观性;单纯的争论“谁更重要”“谁更好”是难以摆脱主观立场的束缚的,不能量化的问题只会争论不休,因为思想难以摆脱情感的左右。“无知等于客观性”算不得正确,只是讽刺那些为了表现自己有学识而显得立场坚定的人。姐姐说这不是知识量多少的问题。我说那就是Emotionless的人可以代表客观。
回来的车上我在想,我们不在长度、重量等问题上有主观争论是因为科学为我们实现了量化的比较。而这种比较方法可以认为是一种算法,一种经得起实践检验的被人们认可的算法。我认为把事物的性质量化是一种独特的智慧。只不过我们站在古人的肩上看度量衡之类的东西不会有所触动。言归正传,算法是对客观性的逼近,诸如“什么更重要”这样的问题,争论是无休止的,行动可以转移但不能消灭不同的看法。幻想出现一个天才把这种问题赋予一种“经得起实践检验的广为流传”的算法,人们的主观性就会臣服。
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默默地爱着
2007-01-22 19:19
我是教育改良主义者!
种种社会矛盾,究其原因,吾以为,外在的是制度问题,内在的是人性的问题。制度要不断改良优化,人性也要不断完善与提高。前者要靠制度改革,后者要靠教育的改良。前者事关短期成效,后者事关长远希望。
学生的心理比起学校的升学率更应该被关注。神说,要有爱。
2007-01-21 23:36
性格投影
今天约一个哈萨克族的女孩吃饭,感觉自己不像以前那么健谈了。我感觉性格中多了些古月笑月那样的隐性……似乎跟每个有个性的人交往一段时间我自己身上就会有相应的性格投影,而且会积淀下来。这种渗透其实很正常,就是我比较敏感罢了,以至于怀疑照着这么倒推上去一层层去掉他人的影响我还有没有“完全属于自己”的个性。
考试
跟磊自习了一天,晚上跟阿鹏一起搞复习传统项目——手写PPT。还有数理统计、经济法、综合英语、信息管理。已经出来的成绩有:心理学概论90,英语口语90,篮球85,微积分三94(重)。是个不错的开始,但管理统计的情况堪虞。发现自己越来越从提前交卷中获得快感。我是说,很快的感觉。
自从考试后寝室好久没有吃火锅了。石磊被我任命为常任理事锅(负责刷锅),久无用武之地阿。
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看不到大人物的痛苦和小人物的幸福
2007-01-20 22:32
刚洗完冷水浴。每次洗冷水出来都有脱胎换骨之感,面临水龙头的心态跟面对一支枪似的。坚持一个冬天冷水浴也需要勇气,爷容易么我。懒有不同的表现形式,有的人懒得收拾东西,于是勤于找东西;有的人懒得找东西,于是勤于收拾——概天下皆懒,所现不同。有人懒得面对冷水浴的考验,有人懒得向热水卡里充钱——后者如我便一直洗冷水,满怀豪情地哆嗦着等待春天。
种子长得不好,应该怪土壤。
而仅仅怪土壤又是不够的。
固然,社会顽固的一些观念需要转变,支持人才成长的体制需要完善;另一方面,这些屈从于不合理的观念而放弃自己梦想的人也难辞其咎,是他们的默然忍受纵容了不合理的滋长。挑战传统的人在中国不少,但还远远不够。各杖五十
中国的教育其实也远远落后于世界,这一点有目共睹。但要论及先进的教育理念,早在军阀混战时期陶行知的文章中就已提及。为什么这么多年来正确的教育理念在中国迟迟不能广泛的生根发芽?我也来做一个假设:前一代教育体系培养出来最好的人才,很少有人会做老师、校长、教育部长(当然,也有少数伟大的教育精英)。中国集中一时的教育资源培育出来的精英大都涌向自我利益最大的行业去了,经商的经商,出国的出国,谋官的谋官,反哺教育体系本身改进的人实在不多。没有大量高素质的校长教师做基础,正确的教育理念恐怕在基层很难扎根。现在的教育体系是人见人怨,可是埋怨的众生中可有谁早些为此考虑过,做过什么,谋过出路?弄得现在只有一片叫骂,却搞不出好的建设性意见。
至此,且归纳两个问题:
1缺乏正确而体系化的教育理念,只有一些零零碎碎的诉求
2缺乏大量高素质有魄力的教师、校长来贯彻执行那些哪怕是零零碎碎地正确理念。
这多少也是我想先趁着年轻气盛在基础教育行业闯荡一下的想法动因之一。我想直面旧势力的威胁,挑战我的创造力去解脱学生的痛苦;我想深入了解现状背后的原因,思考解决问题的出路,不想在岸边观火。
远的东西说太多了有些不切实际。我的实际是我身在浙江大学。我为什么在这里?我在做什么?我想要做什么?怎么做?我的梦想、目标有哪些?最重要的是什么?
我把这些长久以来思考的问题陈诸博客,权且当作自言自语,更希望可以有人与我共鸣。
我为何在这里?之前的道路,在大的方向上我和千千万万同胞们一样,没有选择权。抽象的说是教育体系的力量在把我们向不同层次推开,具体地说是我们的家长老师从未给过我们选择的权利。要说有,那便是,要么按我说的做,要么你就得不到支持,你自己选吧。这就是我到了现在这一步,就读于浙江大学的宏观过程。读大学是作为结果出现在我的人生中的,我必须在接受的基础上赋予其内容……这有点像人生寓言,因为生命也是作为结果出现在我们的人生中的,来到世界之前我们无权选择阿(苦笑)。
我在做什么?我在上课,考试,读书,锻炼,交友,休闲,做项目……我在边走边看,为可能的未来积累一点资本……我在培养合理的观念和习惯,关注历史与现实……我在享受生活。偶尔反思过去,展望未来,活在当下,活在裆下,活儿在裆下,那活儿……这个猥琐了,不好意思。对于这个变化着的时代,学习能力重于头脑中大量的知识储备,掌握信息渠道的能力重于信息本身。之所以有人说选择大于奋斗是因为前者比较有技术含量。德鲁克教育我们“重要的是思考什么是对的,而不是谁是对的”。罗伯特·T·清琦(《穷爸爸·富爸爸》的作者)说有人喜欢思考,有人喜欢行动,他两个都喜欢——喜欢按照思考的结果去行动。
What do I want? What's my dreams and aims? Does every journey has a destination? Maybe not. But I just want to make it clear hereby what I reckon important in my university life.
AIMS:
be proficient in English
be excellent in courses
be wise in mind
be reliable in friendships
be strong in body and will
be well-molded in doing duties
IDEALS:
Emotionally speaking, love and happiness is all the essence of a personal life. Even though the reflection of self-love changes frequently, everything we do is just to satisfy the desires. And to realize happiness, there are something necessary (for me): wisdom, broad mind, talent, friends, love,wealth, and forever chasing after the even temporary aims, 'coz to realize our desire is to realize ourselves.
Rationally, there are people in famine, in poverty, in distress. The time is calling for the liberty of mankind. On the other hand, there are lovely animals dying away, beautiful rivers being polluted, unsustainable resources being wasted, which in turn has a mortal influence on the substructure of human civilization. Agriculture, education, psychopathy, environment, poverty……as a member of human race, the only responsibility, from my point of view, is to do something for those problems, to make things better, to make the world more than a bit different before leaving this world.
by and large, it's to be happy and bring happiness to others.
Possible paths: business, teacher, officer, psychologist.( not ordinally organized)
2007-01-20 16:18
当初那个blogdriver不知怎么抽风挂掉了。难不成我每写完一篇blog还要硬盘备份以免网站挂掉后连我的生活痕迹也付诸东流?所以很长时间以来我都在纸上写blog。朋友说blog的精神是分享,你这样怎么算blog?你可以说那是日记,如果你非要说那是blog,我只能说你写的是“伪blog”。去,我的本子没少分享,就是限制在狭窄的物理空间范围而已。
且把这里做个临时歇脚处吧。
昨晚梦见朴了。王朴聂西四人相约第二天早上去打篮球……嗬嗬,第二天早上……朴和西跟我们根本不在一个时区了阿!不知到美国和中国该算谁先看到太阳。嗯,有个什么线来着……
1月26号才能考完,之后去趟宁波,之后的之后回威海搞一个回访母校活动……这个活动这些天来埋伏在我心底,赋予我一种意识,就是每每有所感悟,便思量是否可以与一中的学弟学妹们分享。
今天考完财务管理后不知怎么又稍微坚定了一下毕业后做两年高中老师的想法,而且比以前进一步想要做语文或英语老师。因为我有很多想法希望借此与高中的人分享,因为我有很多书想要带着大家阅读和讨论,因为我想分担他们个人的不幸,因为我相信连接不合理的过去和美好的未来的是优秀的教师……
同学们,你们为何学习?你们对现在有何不满?你是否喜欢独立思考与判断?你是否有勇气坚持正确的事?你是否不轻易下结论?你是否固执己见?你是否在接受规则之前先思考其合理性?你是否懂得在否定一件事情之前先理解它为何会如此?你是否只会哀叹自己的不幸却无法感知他人的情感?你是否能体会到自己被灌输了怎样的价值观?你是否能通过别人的话语言谈审视他人的价值观?你是否有足够的智慧认识这个世界?你是否有足够的胸怀包容这个世界?你又是否有足够的勇气改变这个世界?
所谓人生,不过是“没事找事”。真的,死去的人不再有烦恼的特权。人被动的来到世上,真的本无所事事,然后社会给你找事做。有的人对社会的安排很满意,有的人不满意接受了,有的人不满于生活对个性的种种设置,不满于把自己的生活交给他人去安排,于是带着莫大的勇气走向坚持自我和实现自我的道路……有的人只有勇气没有头脑,沦为后人劝诫小孩听话的事例,有的人深知这条路比其他道路更加艰险,于是在路上处处小心,培养和使用智慧,在旧的规则与新的理念之间挤出道路——这些人才是我心中的模范。
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人们说 我就要 回到故乡